YouTube Videos matching query: Arte Prehistorico
Created by timetube on Jan 26, 2009
Last updated: 03/12/10 at 02:17 AM
Los Profesores de Historia del Arte Marisa Maxera y Juan Lázara vistaron las pinturas rupestres de Cerro Colorado en la provincia de Córdoba en franca desaparición por la humedad ambiente y la falta de protección por parte de las autoridades cordobesas
Prehistoric art: 2008 Photo News. Vía Pileta de Prehistoria: http://es.groups.yahoo.com/group/pileta/
El Museo de Ciencias Naturales del ISFD35 (Monte Grande - Argentina) tiene el primer mural de megafauna sudamericana a tamaño real. Detalles de la obra realizada por la Prof. Mariana Juarez y colaboradores.
PETROGLIFO DA PICOTA - PORTOSIN (PORTO DO SON) APENAS SE VE... 24-12-08 Los petroglifos son representaciones gráficas grabadas en rocas o piedras hechos por nuestros antepasados prehistóricos, sobre todo a partir del Neolítico. Son el más cercano antecedente de los símbolos previos a la escritura y su uso en la comunicación data del 10.000 a. C. y llega a los tiempos modernos, dependiendo de la cultura y el lugar. La palabra proviene de los términos griegos petros (piedra) y glyphein (tallar) y fue en su origen acuñada en francés como pétroglyphe. Este término no debe confundirse con pictografía, que es una imagen dibujada o pintada en la roca, aunque ambos pertenecen a la categoría general y más amplia del arte rupestre. Las petroformas o modelos y figuras hechas en grandes rocas en el suelo, tampoco son muy parecidas.
http://www.walterberrios.com El unico fosil casi completo del gran tiburon prehistorico ISIRUS HASTELIS descubierto en Arequipa es recreado en este video y su representacion commemorativo en un cuchillo de coleccion
Fotomontaje de representaciones rupestres paleolíticas y postpaleolíticas de la Cueva de la Pileta. http://www.cuevadelapileta.org
collage... "Los medios de comunicación son instrumentos en constante evolución. Muy probablemente la primera forma de comunicarse entre humanos fue la de los signos y señales empleados en la prehistoria, cuyo reflejo en la cultura material son las distintas manifestaciones del arte prehistórico. La aparición de la escritura se toma como hito de inicio de la historia. A partir de ese momento, los cambios económicos y sociales fueron impulsando el nacimiento y desarrollo de distintos medios de comunicación, desde los vinculados a la escritura y su mecanización hasta los medios audiovisuales ligados a la era de la electricidad y a la revolución de la informática y las telecomunicaciones, cada uno de ellos esenciales para las distintas fases del denominado proceso de globalización." WP
Haciendo prehistoria Capitulo 1 parte 1/3 calidad DVD Alta Calidad primera temporada de dino rey king
Anuncio Metro de Madrid. El metro que todos quisieran tener. España, octubre 2008. FICHA TÉCNICA: Agencia: McCann Erickson Anunciante: Metro de Madrid Producto: Servicio de metro Marca: Metro de Madrid Contactos del cliente: Germán Rasilla, Felipe Varade y Francisco Javier Iñigo Director general creativo: Leandro Raposo Directores creativos ejecutivos: Mónica Moro, Pablo Colonnese y Pablo Stricker Redactores: Mónica Moro, Pablo Colonnese, Pablo Stricker e Isidro Casanova Directores de arte: Pablo Colonnese y Pablo Stricker Director de producción audiovisual: Luis Felipe Moreno Producer audiovisual: Martín Beilin Directora de estrategia y servicios al cliente: Mila Benito Director de cuentas: Marta Torrecillas Ejecutivos: Pía Gaytán de Ayala y Álvaro Cúneo Agencia de medios: Red de Medios Productura: Garlic Realizador: Marcelo Burgos Pieza: Spot TV 60 Título: Museo . . http://miraloqueveo.com/ . .
En la prehistoria, un grupo de chicos, tenían que ir a las cavernas para aprender a sobrevivir. Uno de ellos tenía dificultades... Que habrán hecho con él?
Créditos y agradecimientos: INAH CONACULTA Canal Judicial Título original:El alcazár de Chapultepec Chapultepec fue testigo de los sucesos ocurridos durante la prehistoria, la época de los mexicas, la colonia, la guerra México-EU, El porfiriato y los tiempos modernos
Créditos y agradecimientos: INAH CONACULTA Canal Judicial Título original:El alcazár de Chapultepec Chapultepec fue testigo de los sucesos ocurridos durante la prehistoria, la época de los mexicas, la colonia, la guerra México-EU, El porfiriato y los tiempos modernos
CAPILLA de SAN BENITO e SANTA LUCIA CERDEDO - PONTEVEDRA Cerdedo é un concello situado na zona centro de Galicia e perfectamente comunicado coas Rías Baixas (28 km) , con Santiago de Compostela( 45 km) e Ourense (50 km). Cunha extensión duns 80 quilómetros cadrados e unha poboación de 4000 habitantes é un refuxio para os amantes da natureza, os deportes ó aire libre e a boa mesa. Limita ó norte cos concellos da Estrada e Forcarei, ó sur con Cotobade e Forcarei, ó este con Forcarei, e ó oeste con Campo Lameiro e Cotobade. Cerdedo está atravesado pola estrada N-541 (Ourense Pontevedra), que forma o seu eixo principal de comunicación. Xeograficamente, o Término Municipal de Cerdedo localízase na porción meridional da dorsal galega, na súa vertente occidental, de tal xeito que o conxunto montañoso disponse en anfiteatro. As súas maiores elevacións atopámolas no Outeiro do Couto do Monte do Seixo (1024 m) e no Outeiro de Couso. O río Lérez constitúe o principal cauce fluvial, atravesando o término municipal en dirección este - oeste. A existencia dunha numerosa, aínda que de pequena escala, rede de afluentes do Lérez fai que as terras sexan productivas e axeitadas para a agricultura e a gandeiría. As condicións climáticas de Cerdedo están condicionadas pola súa situación nas serras prelitorais, e a súa orografía montañosa actúa como pantalla pluviométrica, polo que as súas precipitacións son elevadas. En canto ás temperaturas, o máis destacable son os seus baixos valores sobre todo os invernais, sendo xaneiro o mes máis frío. Os núcleos de poboación máis importantes son Cerdedo(capital) , Pedre, Figueroa, Fondós,Covas, Tomonde e Os Castros O nome de Cerdedo procede según Millán González Pardo de "Ceratesum", que significa "lugar de cereixas", o que fai supoñer que foi un lugar de producción abundante desta froita. Toda a comarca de Terra de Montes é de indudable atractivo histórico-artístico. En Cerdedo predominan os cruceiros, igrexas de gran valor arquitectónico, pontes de diversos estilos e calzadas romanas. Pódense ver tamén importantes mostras de arte prehistórica e restos arqueolóxicos. Non podemos esquecer tampouco os eirados de Pedre, Filgueira e Cerdedo, conxuntos de canastros en bo estado de conservación que constitúen conxuntos arquitectónicos casi únicos en Galicia e de especial beleza.
Modulo 3
arte rupestre, pinturas esquemáticas.
Un Arte Prehistórico entre Sierras, echo a base de ocres, dedos y pinceles.
Evolucion del arte proyecto primer parcial, linea del tiempo desde la prehistoria hasta el periodo helenistico griego!
Material complementario
Material complementario
Arte Rupestre
Hice este video para mi clase de Historia del Arte. Si bien no es un video "tipo" de Loquendo por su seriedad, guarda algunos tintes cómicos para que la clase no se aburriera demasiado. Les dejo también los links para los otros 2 videos complementarios del trabajo. Espero que les guste. La Prehistoria En El Uruguay: Www.youtube.com/watch?v=6NdgFrkwJmI La Antropología: Www.youtube.com/watch?v=-werOCgWupM
Hice este video para mi clase de Historia del Arte. Si bien no es un video "tipo" de Loquendo por su seriedad, guarda algunos tintes cómicos para que la clase no se aburriera demasiado. Les dejo también los links para los otros 2 videos complementarios del trabajo. Espero que les guste. La Arqueología: Www.youtube.com/watch?v=9_phNClaaeU La Antropología: Www.youtube.com/watch?v=-werOCgWupM
Hice este video para mi clase de Historia del Arte. Si bien no es un video "tipo" de Loquendo por su seriedad, guarda algunos tintes cómicos para que la clase no se aburriera demasiado. Les dejo también los links para los otros 2 videos complementarios del trabajo. Espero que les guste. La Prehistoria En El Uruguay: Www.youtube.com/watch?v=6NdgFrkwJmI La Arqueología: Www.youtube.com/watch?v=9_phNClaaeU
Audiovisual de Arte: Prehistoria
HISTORIA DE MUROS; La villa fue fundada, según parece, por el rey Sancho IV el Craso en el siglo X. De esta época es el primer documento fehaciente referido a Muros y a su alfoz, que se extendía desde la desembocadura del Xallas, en Ézaro, hasta la del Tambre en lo que hoy es Ponte Nafonso. · Pero esto no quiere decir que no existiera en este emplazamiento una importante población, como lo desmuestran los restos prehistóricos descubiertos en diversos lugares, especialmente las estaciones de arte rupestre de la Edad del Bronce o los restos de la calzada romana frente a la isla de A Creba. · A finales del siglo XIII dejó de ser villa realenga para pasar a depender de la Sede Compostelana, por una concesión de Fernando IV que la cambió por la plaza de Tarifa. El escudo del ayuntamiento conserva los emblemas de Castilla y León como recuerdo de su dependencia de los soberanos de aquellos reinos; las dos vieiras, que acompañan a una carabela, se refieren a su dependencia compostelana. · La carabela hace alusión a la participación de los navíos locales en la conquista de Málaga en 1487. El Concello que gobernaba la villa se reunía en el atrio de la iglesia de San Pedro y allí deliberaban también los integrantes del gremio llamado Mar de Muros. En el año 1452, el rey de Castilla, Juan II, lo cita como uno de los más grandes puertos de Galicia, habilitándolo para exportar e importar. · En él cabían más de 50 barcos, según el relato del cardenal Hoyo, que lo visitó en el siglo XVII. Poco antes, en el 1544, la boca de la ría fue escenario de la batalla de Muros, en la que la escuadra francesa fue derrotada por la española, mandada por el almirante Alvaro de Bazán. · En la guerra de la Independencia padeció un terrible ataque de las tropas napoleónicas que destrozaron la villa en poco más de doce horas. Aquí nacieron los tres famosos obispos del mismo nombre: Diego de Muros. El más conocido fue Diego de Muros II, secretario del cardenal Mendoza.... HISTORIA DE NOIA; Una antiquisima tradición atribuye el origen legendario de Noia a una nieta de Jafet, el hijo de Noé, que atracó en estas costas después del diluvio. Tal vez haya dado pie a esta leyenda la cita de Plinio en su Historia Natural, cuando habla de la fortaleza de Noela y describe los pueblos celtas de esta tierra. El escudo de Noia, que ya se usaba en el siglo XVI, recoge esta leyenda en sus emblemas, donde se ve el arca de Noé flotando sobre el mar y, encima de ella, una paloma con el ramo de olivo en el pico. Los únicos restos de sus primitivos pobladores se reducen al dolmen de Argalo y a algunos castros. El dolmen de Argalo, llamado popularmente Cova da Moura, conserva sus nueve ortoestatos, aunque perdió la cobertura. En su entorno se recogieron interesantes restos prehistoricos. El camino que sube al Páramo, donde se encuentra el megalito, contornea el castro de Sobreviñas. ...
México (México), 12 ago (EFE).- La exposición "España: Encrucijada de civilizaciones", que reúne 239 piezas donadas por el Museo de Arqueología Nacional (MAN) de España tiene previsto permanecer en México hasta el 5 de octubre y posteriormente ser trasladada a Medellín (Colombia). El ministro de Cultura español César Antonio Molina afirmó en declaraciones a Efe que pretende que esta exposición sea una de las "estrellas" culturales que representará a España durante su presidencia de turno al frente de la Unión Europea, en el primier semestre de 2010. Además, pretende trasladarla a otras capitales europeas y del Mediterráneo que influyeron en el arte español de los siglos pasados. "España: Encrucijada de civilizaciones" está formada por piezas prehistóricas, de las culturas pre-helénicas, de la época romana, bizantina, de las invasiones germánicas, de la Edad Media, de las convivencias entre el Islám, el Judaísmo y el Catolicimos, del Renacimiento, la Ilustración y el siglo XIX. EFE EFE TV -Madrid- 14:25 GMT Palabras clave: exposicion-civilizaciones-mexico-españa.
Dos de los mitos antifranquistas por excelencia describen a la España del gallego como una máquina de poder centralista y alérgica a la cultura. Atendiendo a los documentos escritos y audiovisuales de este canal, ambos se dehacen como la mantequilla, es cierto, pero no hay que perder la oportunidad de seguir aportando pruebas irrefutables que tiren por tierra las fantasías que han sustituido a la realidad histórica de una etapa vital de nuestro país. Resulta que la preparación académica y profesional de los ministros a las órdenes del estadista ferrolano supera de largo a la de nuestros actuales próceres, y el porcentaje de "periféricos" es, comparativamente hablando, abrumador. Encontramos entre ellos ingenieros, académicos, químicos, catedráticos, filósofos, escritores e investigadores; abundan los números uno de sus respectivas promociones y los galardonados con premios nacionales e internacionales. Hay un nutrido grupo de navarros y vascos, un buen número de catalanes y un buen puñado de gallegos, valencianos y andaluces. Madrid, teniendo en cuenta su condición capitalina y su demografía, queda lejos de estar "sobrerepresentada". Sólo queda analizar despacio origen y curriculum de nuestros bravos gobernantes de las últimas décadas, y es que, aún teniendo muchos de ellos raíces familiares en el propio aparato de poder franquista (De la Vega, Bermejo, Suárez, Elorriaga, etc), el contraste entre ambos grupos produce sonrojo. Vayamos con el segundo: JOSÉ LUIS DE ARRESE Y MAGRA, http://es.youtube.com/watch?v=8-L8Hv0-Jn0 MINISTRO SECRETARIO GENERAL DEL MOVIMIENTO (1941-1945 Y 1956-1957) Y MINISTRO DE LA VIVIENDA (1957-1960). 1. ORIGEN: BILBAO, 14 DE ABRIL DE 1905. 2. CURRICULUM: ARQUITECTO. MIEMBRO DE LA REAL ACADEMIA DE LAS ARTES DE SAN FERNANDO. ACADÉMICO DE HONOR DE LA ACADEMIA DE SAN TELMO DE MÁLAGA. MIEMBRO DEL CONSEJO EJECUTIVO DEL CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS. PRESIDENTE DEL PATRONATO JOSÉ MARÍA QUEDRADO (C.S.I.C). PRESIDENTE DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE ETNOGRAFÍA, ANTROPOLOGÍA Y PREHISTORIA. 3. OBRA: "¡Arriba España!", "La revolución social del nacionalsindicalismo", "Participación del pueblo en las tareas del Estado", "El Estado totalitario en el pensamiento de José Antonio", "Capitalismo, comunismo, cristianismo", "Hacia una meta institucional", "Una etapa constituyente", "Treinta años de política", "Escritos y discursos", "Política de la vivienda", "Poesía", "Málaga desde el punto de vista urbanístico", "Arte religioso en un pueblo de España" y "El músico Blas de Laserna". 4. TESTIMONIO: "CUANDO ARRESE LLEGA A LA ACADEMIA ACABABA DE CUMPLIR SESENTA Y DOS AÑOS. QUEDABAN YA ATRÁS SUS SERVICIOS SOBRESALIENTES EN EL ÁMBITO DE LA POLÍTICA QUE CULMINARÍAN EN SU PERMANENCIA AL FRENTE DE VARIOS DEPARTAMENTOS MINISTERIALES, ENTRE ELLOS EL DE LA VIVIENDA, RECIEN CREADO, DEL QUE SERÍA SU PRIMER TITULAR. EL NUEVO GIRO DADO A SUS ACTIVIDADES LE PERMITIRÍA PRESTAR UNA ABSORBENTE DEDICACIÓN A OTRAS TAREAS NO MENOS GRATAS Y ATRAYENTES QUE SE CENTRARÍAN EN LA CREACIÓN EN 1973 DE LA FUNDACIÓN ARRESE, DE CORELLA, TAN DIGNA DE ENCOMIO -POR EL SOSTENIDO AFÁN QUE SU ERECCIÓN SUPUSO- COMO POR EL LOGRO EJEMPLAR DE SUS REALIZACIONES. A LA CABEZA DE TODOS HA DE ANTEPONERSE, SIN DUDA, EL MUSEO DE ARTE SACRO, INSTALADO EN EL ANTIGUO MONASTERIO BENEDICTINO E IGLESIA DE LA ENCARNACIÓN. PRECISAMENTE LA ACADEMIA, BIEN PERCATADA DE SU IMPORTANCIA, LE OTORGÓ EN 1979 LA MEDALLA DE HONOR "COMO TESTIMONIO DE ALTA GRATITUD DEL TESORO ARTÍSTICO DE NUESTRA PATRIA", SEGÚN ACREDITA EL DIPLOMA DE CONCESIÓN." Enrique Pardo Canalís y José Hernández Díaz http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01826296549036285232257/ima0006.htm Datos extraídos de http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Luis_Arrese y de "Los noventa ministros de Franco", Equipo Mundo, Barcelona, 1971, p.105.
México, 6 ago (EFE), (Imagen: Laura González de Artaza).- El Museo Nacional de Antropología (MNA) mexicano albergará desde el próximo martes la muestra "España, encrucijada de civilizaciones", que repasa la amalgama cultural de la historia del país europeo con 239 piezas del Museo de Arqueología Nacional (MAN) español. La exposición, que estará abierta al público hasta el 5 de octubre, exhibirá piezas prehistóricas, de las culturas pre-helénicas, la época romana, del arte bizantino, las invasiones germánicas, la edad media con la convivencia entre el Islám, el Judaísmo y el Catolicismo; el Renacimiento, la Ilustración y el siglo XIX. Esculturas, joyas, estatuas, bustos, monedas, pinturas, tapices, armas, sepulcros, objetos religiosos, columnas y ornamentos de diversos tamaños y materiales ilustran más de 300.000 años de historia de España. Todas las piezas pertenecen a la colección permanente del MAN, que estará cerrado casi en su totalidad los próximos 28 meses por obras de remodelación que han permitido hacer realidad esta muestra, explicó Jiménez. EFE TV, Bogotá.
ARTISTA: MONCHO Y PACAS TEMA: LA CAMISA NEGRA DISQUERA: PAQUIRRY PRODUCTIONS
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PETROGLIFOS En el territorio gallego conocemos al menos tres periodos con arte rupestre al aire libre: Neolítico (IV y III milenios a.C.), Edad del Bronce (II milenio) y Edad del Hierro (I milenio a.C. hasta el s. III d.C.). En Galicia son los petroglifos la forma en la que aparece el arte rupestre. Los petroglifos más antiguos pertenecen al Neolítico y se asocian al mundo de los dólmenes, también existen grabados pertenecientes a la Edad del Hierro, pero sin duda los más conocidos son los de la Edad del Bronce. Se localizan en peñascos y piedras graníticas, presentan un surco muy erosionado y, en ocasiones, difícil de observar. Existen dos tipos de diseños: figurativos, que son aquellos que es posible saber qué representan, como por ejemplo los ciervos, los caballos, figuras humanas y armas; y los abstractos, aquellos que no sabemos qué representan, como son las combinaciones circulares. Los petroglifos no reflejan la vida cotidiana de las personas que los grabaron. Las comunidades de la Edad del Bronce practicaban la agricultura y la ganadería como base subsistencial. Pero en los grabados no aparecen estas actividades, los únicos temas representados son los relacionados con la caza y la guerra. Los petroglifos nos hablan de aquellas actividades que, posiblemente, la sociedad de la Edad del Bronce consideraba más prestigiosas: la guerra y la caza. En las escenas cinegéticas el único animal cazado es el ciervo, esto puede estar relacionado con la importancia simbólica que este animal debía de poseer. En el mundo imaginario de estas comunidades la caza parece ser algo más que una función meramente lúdica o suministradora de alimento. Cuando observamos una escena de caza en un petroglifo estamos contemplando una actividad de fuerte contenido ritual y posiblemente iniciática. Los conjuntos de petroglifos se sitúan en las laderas de las sierras, en ocasiones se encuentran rodeando brañas y cubetas así como en las líneas de tránsito que comunican estas zonas con los lugares donde se encuentran los poblados. La gente de la Edad del Bronce vivía en los llanos de la sierra y en áreas inmediatas a la costa. Los grabados se sitúan fuera de los poblados. Si observamos la distribución de petroglifos podemos comprobar que con frecuencia se disponen rodeando las sierras, como demarcando un territorio. Si a esto añadimos que los grabados presentan variaciones estilísticas por comarcas, esto nos puede llevar a plantear que pudiesen funcionar como delimitadores territoriales. En las sociedades prehistóricas el arte siempre estuvo relacionado con actividades de carácter ritual y religioso, es decir, que además de servir como marca territorial, los petroglifos pudieron funcionar como lugares de agregación de guerreros y como indicadores de sitios con una especial carga simbólica.
Los arqueólogos han trabajado alrededor de dos años para descubrir, catalogar y describir este conjunto de petroglifos que superan los 4.000 años de antigüedad. Más de setenta cuadrúpedos, escenas de monta, una figura abstracta que recibe el nombre de "rodaballo" entre los integrantes de la comunidad de montes de Santa Cristina da Ramallosa, y figuras estrelliformes, circulares o escaliformes completan la pieza central del espacio: una pared vertical de casi 15 metros de altura que, a juicio de los expertos, podría ser el mayor panel prehistórico que se ha descubierto en Galicia.
La UNESCO decidió inscribir 17 cuevas ornamentadas del Paleolítico como ampliación de la cueva de Altamira (España), inscrita en 1985. El bien figurará ahora en la Lista del Patrimonio Mundial con el nombre de Cueva de Altamira y arte rupestre del norte de España (España). Lista de reproducción: http://www.cuevadelapileta.org/textos_archivos/prehistoria.html
Jueves 12 de Junio, Salamanca... noche previa a un examen de historia. El repaso de un examen puede darte a conocer qué poco sabes y qué escasas posibilidades tienes de aprobar. No utilices este vídeo para estudiar, si llegas a ese punto, las probabilidades de aprobar... bueno, se reducen drásticamente. Solo quedan mirar las notas, pero... ¡esperemos que esté aprobado!
http://www.artehistoria.com/obrmaestras/videos/876.htm La captación del rostro humano por medio de una interpretación artística se remonta a las primeras grandes civilizaciones de la tierra. Después de un momento inicial, la Prehistoria, en el que no hay apenas retratos, es a partir de culturas como Egipto (por ejemplo, en los tardíos retratos de El-Fayum) o las de Mesopotamia (Sumer, Acad, Babilonia, Persia) cuando surge la necesidad de captar la imagen de los personajes más destacados de esos territorios. En un principio, el arte se muestra al servicio de las clases dirigentes (reyes, faraones, alto clero) que empiezan a comprender el enorme poder que tiene la imagen como vehículo transmisor de mensajes de poder o riqueza. A todos los efectos, la imagen de un dirigente le representa enteramente, es él mismo, por lo que se imponen lenguajes con tendencia a la simplificación, a la abstracción de perfiles y volúmenes. Pero al mismo tiempo surge la otra gran opción estilística que va a perdurar en los siglos posteriores: el naturalismo, la recreación más o menos fidedigna de los rasgos del ser humano, de lo que le diferencia del resto. A este respecto, el periodo "amarniano" del Imperio Nuevo egipcio - hacia el s. XIV a.C. - supone una verdadera revolución, una lección para el arte de otras culturas, como la griega o la romana. Allí aparecen hombres y mujeres alejados de cualquier ancianos, feos, decrépitos... y, sin embargo, se están plantando las bases del arte como testimonio fundamental de la historia de la Humanidad. Egipto ejerció una influencia decisiva en las culturas del Egeo, en el Mediterráneo Oriental, especialmente en la griega. Así, por ejemplo, en los frescos del palacio cretense de Cnosos vemos desfilar a mujeres coquetas y hombres musculosos, cuya imagen está destinada a reflejar el sofisticado nivel de vida alcanzado. En las fases posteriores del arte griego, el retrato se convirtió en el testimonio perfecto de que se había alcanzado un nuevo grado de civilización. Los valores de libertad y democracia tuvieron que concretarse en una imagen renovada del ser humano, en unos retratos a medio camino entre la y el naturalismo, como en el retrato de Pericles (s. V a.C.) en el periodo clásico o, ya en el helenístico, el de algunos filósofos. Pero aún faltaba un paso más para entrar en la concepción plenamente occidental del retrato. Ese protagonismo le correspondería a Roma, primero en su período republicano, más tarde en el imperial. Existían numerosas razones para ello: la copia de esculturas griegas, un sentimiento exacerbado del individualismo, el orgullo de saberse los dueños de casi todo el mundo conocido, etc. Frente a las concepciones previas del retrato, en Roma se impone el valor exclusivo de documento de época: veremos aparecer senadores, cónsules, emperadores, pero también la narración de las batallas y de los triunfos cosechados en todos los lugares. Esa preeminencia del naturalismo en el retrato romano vendría a ser reprimida por la llegada de una nueva religión, el cristianismo, que valoró la belleza espiritual sobre la física. Éste es el rasgo decisivo en la evolución del retrato en el milenio siguiente, y a través de periodos como el prerrománico, el románico o el gótico los retratos descriptivos son minoría, arrinconados ante la temática religiosa, que consideraba la imagen en términos de educación moral y no de narración. A finales de la Edad Media, una serie de acontecimientos permite iniciar una nueva etapa para la Humanidad: de manera progresiva el hombre sustituye a Dios como centro del universo. Cada uno ocupa su propia parcela y la del hombre es el conocimiento del medio natural, del mundo físico. Como siempre había sucedido, otra vez será el retrato el género artístico encargado de mostrar con toda nitidez el alcance de esas transformaciones. Pronto surgen dos núcleos geográficos donde irradian las nuevas imágenes: los Países Bajos e Italia.
Serie de los Cromañones de 30tv, episodio CASTING. Toda similitud con lo ocurrido en la PreHistoria, o incluso en el día a día de actores y artistas en la Actualidad, es pura coincidencia... o no tan pura.
El C.P. "San Bartolomé de Nava" visita el Parque de la Prehistoria en Teverga
nu ma ese bideU eS dE SE muXHo TIEmpo0,,,ii se TITULA el eMBarAZO° no DEseaDO¡¡¡
Esta es una pieza de tallado en miniatira de la ardilla prehistorica de la pelicula animada : La Era del Hielo II
En uno de los sepulcros de la necrópolis de Fonelas, el llamado "Moreno 3", se halló una de las pocas manifestaciones artísticas grabadas sobre piedra del arte esquemático provincial. Se trata de una posible estela recortada sobre pizarra que tiene como tema principal una figura de antropomorfo y como motivos secundarios líneas en zig-zag que perfilan los bordes de la estela; estaba situada en el interior de un pequeño recinto a modo de cista existente dentro del dolmen y cuya función se ignora. Se encuentra expuesta en el Museo Arqueológico de Granada. Lista de reproducción: http://www.cuevadelapileta.org/textos_archivos/prehistoria.html
Hecho por Monty Phyton. Matrimonio heterosexual y homosexual en la prehistoria.
dedicado a lorita 335
gran arte
Introducción al Arte Prehistórico
El pazo Quiñones de León, un edificio ejemplar de la arquitectura señorial en Galicia construido en el siglo XVII y objeto de numerosas reformas a fines del XIX, acoge este museo con una singular sección destinada a la arqueoloxía y una colección de arte gallega contemporánea destacada. Dispone de 29 salas de exposición permanente, biblioteca, guías del museo y diversas publicaciones sobre temas arqueolóxicos. En la planta baja se preserva aún el ambiente de la antigua residencia de los marqueses doantes del pazo, con mobiliario y decoración de época y la exposición permanente de pintura europea de los siglos XVII y XVIII legada por el benfeitor vigués Policarpo Sanz. Además, este andar alberga numerosos objetos relativos a la historia local. En esta parte pode visitarse la biblioteca, el despacho o el salón dorado, entre otros. La sección destinada a la arqueoloxía se distribuye en dos salas y ocupa el edificio anexo al pazo. En la primera, situada en la planta baja, se muestran objetos que ilustran diversos períodos de la prehistoria de Vigo y su bisbarra, en un recorrido del Paleolítico a la Edad media. La segunda sala, situada en el según andar, se dedica integramente a los materiales aparecidos en las diversas campañas de escavación del Monte del Castro. La sección de arte gallega constituye una completa muestra de pintura y escultura gallegas desde finales del siglo XIX a la época actual. Paisaxistas (Jenaro Villamil y Serafín Avendaño), rexionalistas (Sotomaior), representantes del "Movimiento Renovador" (Maside, Torres, Colmeiro, Laxeiro, Souto y Seoane), surrealistas (Lugrís), abstractos (Huete, Facal, Goyanes o Mantecón) y representantes del "Movimiento Atlántica" (Menchu Lamas, Antón Patiño, Manuel R. Moldes o Correa Corredoira) son algunas de las tendencias pictóricas que recoge esta colección. En cuanto a la escultura, se exponen obras de Brocos, Failde, Compostela, Acuña, Golpeo, Xoán Pino, Baltar, Buciños, Xosé Cid, Silverio Rivas y Leiro, entre otros.
Abrigo del Tío Modesto,situado en un farallón de arenisca roja, donde se sitúan unas pinturas rupestres de belleza insospechada. Henarejos (Cuenca). Spain In the last few years we have been carrying out a multidisciplinary research project in Sierra de las Cuerdas (Cuenca). One of its main objectives has been to get a first answer to those chronological problems. We chose Cueva del Tío Modesto (Fig. 1-3) initially because of several reasons: the complex series of superimpositions on the main panel, the superb preservation of Levantine figures, and the presence of a thick greyish patina that covered the whole of the panel. This Triassic red sandstone painted shelter was discovered in 1998 and was quickly placed behind an iron fence, so no recent anthropic damage has occurred, except that caused by the installation of the fence itself.
mestrado arquiologia prehistorica e arte rupestre em maçao
www.myspace.com/pezesnopeskados Pezesnopeskados.colectivo espectaculoritual.LO DIFICIL Que pasa cuando todo se lleva mas alla? Cuando los dogmas son aplastados por la realidad, y la consciencia folla apasionadamente con el inconsciente? PezesNoPeskados trae un nuevo espectaculo que combina al fakir clasico con el suicida moderno,la pureza flamenca bailada, con el arte inductivo prehistorico en gran formato con las proyecciones de la realidad a la que cerramos los ojos,los mantras interiores con los sonidos industriales que nos rodean. Pero que nadie se equivoque no es un espectaculo de fusion,es una Hostia en la cara. Os dejamos asomaros por la ventana del bloque de pisos que tanto vertigo nos da. Una persona baila,otra se masacra y otra mete musica digital,proyecciones incluidas.Asi es,las abejas ya no queremos seguir vivas,los demas insectos lo entenderan?os ofrecemos"LO DIFICIL" Queriais sangre? Tomad dos tazas
Este vídeo es el primero de una serie de tres sobre los paralelos entre la Historia Gráfica del Arte (Pintura) y su paralelismo con los diferentes estilos de la Historia Gráfica del Videojuego.
Update Sources
